九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文读音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思