京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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