社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在(zài)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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