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　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华(hu丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里á)抱负(fù)的思想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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